Det tog mig många decennier att hitta fram till Jesu mor Maria. Det hänger samman med västvärldens komplicerade förhållande till moderskapet. I norra Europa, den protestantiska kultursfären, har Maria-gestalten mer eller mindre suddats ut. I den katolska har hon överlevt, men förvandlats till en ouppnåelig gestalt där hennes jungfrulighet betonas så starkt att Jesu mor blir något artskilt från alla andra kvinnor, "alone of all her sex". Med den ökande sekulariseringen devalverades bilden av modern än mer. Under Franska Revolutionen och Napoleon-krigen riktade sig en särskild förstörelseiver mot nunnekloster och Maria-bilder. Maskinålderns stora strid är ett frontalangrepp mot Modern, en kamp om makten över reproduktionen. Men av Maria lär vi oss att livet är en gåva av Gud.
Min väg till Maria, Jesu mor, gick via mötet med de svarta madonnorna. Bilden föreställer en ikon från Czestochowa i Polen. Det sägs vara den äldsta bilden av Maria, enligt traditionen avbildad av evangelisten Lukas. Hon är mörkhyad. Kanske en etiopisk kvinna?
Min växande insikt om Maria-kultens betydelse ledde mig också till hennes man Josef och den stora kärlek som han hyste till henne. Nya Testamentet inleds med skildringen av det stora steg som Josef tar då han i strid mot all tradition och alla förfädernas krav gifter sig med sin unga gravida fästmö som bär ett barn som inte är hans och därigenom räddar henne från att stenas till döds. Det är en av de starkaste och vackraste kärlekshistorier som finns!
Om henne har jag skrivit dramat SVART MADONNA.
Jag har sammanställt mina tankar kring kulten av Jungfru Maria i boken "Vägen till Henne - Om Kvinnans försvunna historia".
English